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El Significado Mistico de las Letras Hebreas
La alef esta formada por dos iud, una en la parte superior derecha
y la otra en la inferior izquierda, unidas por una vav en diagonal. Esto
representa las aguas superiores e inferiores con el firmamento entre ellos, como
fue ense#ado por el Ari z"l ("rabi Itzjak Luria, de bendita
memoria", quien recibio y revelo nuevos conocimientos de la antigua
sabiduria cabalistica).por el Rabino Yitzchak Ginsburgh ALEF La Paradoja: Di-s - Hombre El agua es mencionada por primera vez en la Tora en el relato del primer dia de la Creacion: "Y el espiritu de Di-s merodea por sobre la superficie de las aguas". En ese momento, las aguas superiores e inferiores eran indistinguibles; su estado es llamado "agua en el agua". En el segundo dia de la Creacion, Di-s separo las dos aguas "extendiendo" el firmamento entre ellas. Ense#a jasidut que en el servicio del alma el agua superior es agua de alegria, la experiencia de estar cercano a Di-s, mientras que el agua inferior es agua de amargura, la experiencia de estar lejano de Di-s. En la filosofia judia las dos propiedades intrinsecas del agua son "humedo" y "frio". El agua superior es "humeda", asociado con el sentimiento de unidad con la "exaltacion de Di-s"; mientras que el agua inferior es "fria", con un sentimiento de separacion, la frustracion de experimentar la inherente "soledad del hombre". El servicio Divino, como ense#a el jasidismo, enfatiza que de hecho la conciencia primaria de ambas aguas es el sentido de Divinidad, cada una segun su perspectiva: segun las aguas superiores, cuanto mayor es la "exaltacion de Di-s" mayor es la unidad de todo en Su Ser Absoluto; segun la perspectiva de la segunda, a mayor "exaltacion de Di-s", mayor es el abismo existencial que separa la realidad de Di-s y la del individuo, y de aqui la inherente "soledad del hombre". El Talmud nos cuenta acerca de 4 sabios que entraron al "pardes", el mistico huerto de elevacion espiritual, solo alcanzado a traves de intensa meditacion y contemplacion cabalistica. El mas grande de ellos, rabi Akiva, les dijo a los otros antes de entrar: "Cuando vuelvan del lugar de la piedra de marmol puro, no pidan 'agua, agua', porque esta dicho: 'Aquel que habla falcedades, no se parara ante mis ojos'". El Ari z"l explica que el sitio de la "piedra de marmol puro", es donde se unen las aguas superiores e inferiores. Aqui no se puede suplicar 'agua, agua', ya que es como si dividiera las aguas superiores e inferiores. "El lugar de la piedra de marmol puro" es el sitio de la verdad, el poder Divino de soportar dos opuestos en forma simultanea, y en las palabras de rabi Shalom ben Adret: "la paradoja de las paradojas". Aqui, "la exaltacion de Di-s" y Su "proximidad" con el hombre, se une con la "soledad del hombre" y su "distancia" de Di-s. La Tora comienza con la letra bet: "Bereishit (en el principio) Di-s creo los cielos y la tierra". Los Diez Mandamientos, la revelacion Divina al pueblo judio en el Sinai, comienza con la letra alef: "Anoji [Yo] soy Di-s tu Di-s que te saco de la tierra de Egipto, de la casa de esclavitud". El Midrash afirma que la "Suprema Realidad" se aparto de la "realidad inferior", porque Di-s decreto que ni la Realidad Superior va a descender, ni la inferior va a ascender. Al entregar la Tora, Di-s anulo Su decreto, El Mismo fue el primero en descender, como esta escrito: "Y Di-s bajo sobre el Monte Sinai". Por otro lado, la realidad inferior ascendio: "Y Moises se acerco a la nube...". La union de la "realidad superior", la iud de arriba, con la "realidad inferior", la iud de abajo, por intermedio de la coneccion de la vav que es la Tora, es el secreto ultimo de la Tora.
FORMA
Mundos: El sistema respiratorio, el diafragma, el sistema digestivo. El
liquido cefalorraquideo, la membrana, la humedad del cerebro.Una iud arriba y una abajo, con una vav separandolas y uniendolas simultaneamente. El secreto de la imagen con la que fue creado el hombre. Almas: Sentirse cercano como asi tambien distante de Di-s, con el compromiso de la Tora y las mitzvot balanceando estas emociones. "El llanto esta enclavado en un lado de mi corazon, en el otro esta enclavada la alegria". Divinidad: Luz Trascendente e Inmanente con la contraccion (tzimtzum) y la impresion (reshimu) entre ellas. El hombre en perfecta unidad con la Voluntad Infinita de Di-s.
NOMBRE
Mundos: Buey, la grosera realidad fisica, el alma animal inferior. Mil,
multiplicidad en la Creacion, las "mil monta#as pastadas por el buey".
La yunta de bueyes doblegandose a la multiplicidad y retornando a la unidad.El Buey, mil, la ense#anza, el maestro Almas: "Yo te ense#are la sabiduria"; la raiz del alma se deriva de la sabiduria de Di-s. El conocimiento Divino de la verdad Divina; ser nada. Divinidad: "EL Maestro del universo". El Divino "Uno", revelandose a traves de la pluralidad de la Creacion.
NUMERO
Mundos: El primero de todos los numeros que se pueden contar. El comienzo
de un proceso en la naturaleza y en la secuencia de los eventos del mundo. Uno
significa "algo a partir de algo".Uno Almas: "Una nacion en la tierra". La unidad organica de todas las almas judias. Uno significa "algo a partir de la nada". Divinidad: "Di-s es uno": la absoluta unidad de Di-s. "No hay ningun otro aparte de El: "Uno, individual y unico". Uno significa "nada a partir de algo". Lo invitamos a ingresar a http://www.dimensiones.org/canales/topicos/topicos.htm para conocer el significado del resto de las letras
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