El Rav comenzó planteando
varias preguntas que luego respondió.
La primera fue ¿ Qué es
el guiur (conversión)? Esto es la voluntad de una persona de integrarse desde
el marco externo al pueblo de Israel.
La segunda pregunta fue :
¿se puede hacer? Su respuesta fue
:si según la halajá.
La tercera pregunta :¿cómo
se hace?
En ese sentido el Rav
explicó que “Am Israel” es una
entidad, una familia con límites. La integración se puede hacer porque el
pueblo de Israel tiene vínculos espirituales , de un destino común
y prácticas y no tiene
cuestiones de tipo biológicas. Por lo tanto aquella persona que de verdad tenga
la voluntad sincera de incorporarse al pueblo de Israel lo puede hacer y será
recibido como un integrante más del mismo.
La entrada, dice el Rabí
, al pueblo de Israel es como la entrada a una familia.
La conversión esta basada
en varios conceptos:
1-
Elección : esto significa ser parte. Según la Halajá no hay diferencia
entre quien se convirtió y el judío de nacimiento.
2-
Cambio : no existe guiur si
no hay cambio en la persona. Quien hace el guiur se convierte en una nueva
persona, con todas las implicancias y la responsabilidad de ello. Se produce una
transformación y un cambio en las formas de pensar, en el sentimiento, en los
actos y a nivel social.
¿Cómo
se logra el cambio? El pase del afuera hacia adentro se logra a través del Beit
Din ( tribunal conformado por tres rabinos). Este Beit Din es la puerta de
entrada al pueblo de Israel. Es importante la explicación que dio el Rabí a la
cuestión de los tres rabinos que conforman el Beit Din . En este sentido explicó
que ellos no se representan a sí mismos si no que a HaShem.
La conversión, continuó
explicando Rab Eliahu no es un acto inmediato.
En el proceso hay un antes
que es la preparación , un durante: que es el acto mismo y un después
que es la integración al pueblo. En realidad la conversión es el principio del
camino.
Entonces está la
preparación , luego el brit mila (en el caso de los hombres) y por ultimo la
Tebilá : el Mikvé o sea el baño
ritual. Aquí el Rab citó al Rab Soloveichik quien dijo respecto al Mikvé: que
representa la inmersión al pueblo de Israel:” de la misma manera que
las aguas abrazan a quien se sumerge, el pueblo de Israel abraza a quien se
convierte”.
Finalmente
el Rav planteó que desde el punto de vista sociológico hay un cambio
pues hay mucha gente que se encuentra con un pie adentro y otro afuera. Quisiera
explicar que el hizo como buen maestro un grafico donde por un lado mostró al
pueblo de Israel dentro de un círculo y los límites de ese circulo y el afuera
que sería quienes por ejemplo llegaron de la ex URSS a Israel y hay
aproximadamente 400.000 que no son considerados judíos según la Halajá También
hablo de otros casos dentro de la sociedad israelí como los judíos de Etiopía
y otros.
Bueno esto fue grosso modo
lo que el Rav explicó teniendo en cuenta que la conferencia era abierta para el
publico en general.
Mi modesta opinión es que
el Rav dio una importancia muy grande al guiur, como opción para quienes desean
incorporarse al pueblo de Israel de manera sincera y con la responsabilidad que
ello significa. Por supuesto que hay casos especiales que se consideran y ellos
se estudian de manera individual.
Ángela Waksman.