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Kol Hasbará
Mirad, aquel que es guardián de
Israel... ni se descuida ni duerme
Salmos 121:4
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No olvidar. No perdonar. Por Isac Glikberg (Montevideo).
Permitame el
lector, para comenzar este articulo, transcribir, traduciendo del Idish al
español,
algunos párrafos de la monumental obra del historiador judío polaco Ber Mark "La insurrección del Ghetto de Varsovia". "El aniversario del fuhrer caía el 20 de abril. Tal vez por eso resolvieron terminar con el Ghetto en la víspera de esa fecha. En la noche del 18 al 19 fueron adoptadas las disposiciones preliminares. Alrededor del Ghetto fueron dispuestos destacamentos de la policía Azul Marina (polaca),"ascaris" y gendarmes alemanes. Cañones pesados fueron colocados en disposición de batería. La circulación detenida, informantes fueron enviados al interior de la muralla. En su automóvil negro, Brandt hizo una visita de inspección. Informado el Comité de Organización de la Sublevación Judía, también esta proclamó el estado de alerta e invitó a la población a permanecer escondida en los edificios, refugios y subterráneos. A las cinco de la mañana por las desiertas calles del Ghetto solo circulaban las patrullas de combatientes. Fueron colocados afiches que decían perezcamos con honor" a los que se agregaban las siguientes convocatorias: Judíos la hora de la Venganza ha sonado, que todos los que sean capaces de portar un arma se unan a los combatientes. Que los ancianos y las mujeres aporten con su ayuda" ¡A las Armas! Tras describir los movimientos nazis desde fuera y dentro del ghetto en preparación de lo que pretendían fuera la solución final de los últimos sobrevivientes, el Profesor Ber Mark describe los primeros minutos de la sublevación del 19 de abril de 1943, detalladamente de la siguiente manera. "¿Que paso cuando los alemanes entraron al Ghetto?. La columna alemana había avanzado cantando por la calle Nalewki. Cuando llego al cruce con la calle Guenscha, fue recibida con una lluvia de balas botellas explosivas y granadas, que les caían desde las ventanas y balcones de los edificios Nº 31,33 y 35 de la calle Nalewki y del Nº 2 de la calle Guenscha. La sorpresa degenero en pánico. Los nazis optaron por huir dejando sobre el pavimento heridos y muertos que vanamente trataron de llevarse consigo. El nazi Sammem fue alertado y envío refuerzos. La tropa nazi reorganizada se mantuvo pegada a las paredes del Ghetto sin atreverse a avanzar y procedió a abrir fuego contra las posiciones de los insurrectos. Había abortado toda tentativa de ataque. Los nazis debieron abandonar el campo de batalla. Estos primeros combates habían durado dos horas. Los hombres y mujeres entusiasmados abandonaban sus refugios y quitaban a los cadáveres los uniformes, los cascos y las armas". La lucha se intensifico ese primer día insurreccional con combates en el ángulo de las calles Guenscha y Nalewki, Mina y Zamenhof, en la plaza Muranow en las calles Schchensliwa, Stawki y Lubecki y en los días sucesivos se fueron intensificando los combates, en las distintas calles de las pocas manzanas que conformaban el Ghetto. Nombres de calles y plazas, que para las generaciones posteriores a la conflagración mundial y a la tragedia judía no significan seguramente gran cosa, pero si mucho para la generación que vivió y conoció la Varsovia de pre- guerra. Eran estas, antes del estallido clásicas y populares calles varsovianas plena de dinámica y bulliciosa vida judía. Un 19 de abril de 1825 un puñado de 33 hombres se atrevieron a cruzar el Río Uruguay desde la Argentina y desembarcaron en la playa de la Agraciada y desplegaron la bandera tricolor que decía "Libertad o Muerte". Ciento dieciocho años después el mismo 19 de abril de 1943 los escasos sobrevivientes del Ghetto de Varsovia decidieron sublevarse proclamando "Por nuestra y vuestra dignidad". Ningún otro pueblo, ademas del judío, pago un tributo tan grande de sangre y dolor a las barbaras teorías racistas del nazismo. Ningún otro pueblo fue pretendidamente tan humillado y vapuleado, masacrado y aniquilado. Casi una tercera parte de los 18 millones de judíos que habitaban el Planeta a comienzos de la Guerra y el 97% de los 3.000.000 de judíos polacos, perecieron en los Ghettos y en los Campos de Concentración, en los trabajos forzados, en las cámaras de gas y los crematorios, entre ellos 1.000.000 de niños. Cuando se pretende significar la crueldad de los nazis, se recuerdan generalmente los nombres de Guernica en España, de Lidice en la ex Checoslovaquia, de Oradur en Francia. Son estos las ciudades y poblados arrasados por la metralla nazi. Seria necesario multiplicar muchas veces estas crueldades para tener idea de la magnitud del crimen de lesa humanidad cometido contra la población judía y contra los habitantes del Ghetto de Varsovia en particular. La ciudad de Lidice, una plaza en Montevideo recuerda a esta trágica ciudad que tenía unos pocos centenares de habitantes, más o menos como la ciudad de Oradur. En el Ghetto creado por los nazis en Varsovia vivían hacinados medio millón de judíos. De ellos ciento cincuenta mil murieron de inanición, de enfermedades contagiosas y durante las primeras deporaciones, otros trescientos mil fueron enviados de una vez a los campos de exterminio,"accion" que duro de julio a setiembre de 1942 y el resto unos cincuenta mil fueron aniquilados a sangre y fuego durante la primavera y verano del año 1943, con lo cual el verdugo General Jurgen Von Stroop, aunque prematuramente pudo telegrafiar para satisfacción de sus jerarcas y del fhurer, que Varsovia quedo "Judenrein" es decir "limpia de judíos". La insurrección del Ghetto de Varsovia, fue la primera expresión insurrecta armada de una ciudad durante la Segunda Guerra Mundial, sin tener en vista el apoyo de ningún ejercito liberador. Es precisamente en esto que radica su tragedia, como al mismo tiempo su enorme grandeza. Para ejemplificar este fantástico fenómeno, no es suficiente adjudicar a los insurrectos del ghetto un poder sobrenatural, sino que es necesario conocer las circunstancias inmediatas que lo determinaron y sus antecedentes. La insurrección del Ghetto tiene sus raíces en la tradición histórica judía. El heroísmo y las ansias de libertad hicieron que los judíos se sacudieran el yugo egipcio y siguieron a su líder Moisés, este hecho histórico que cayo en la misma fecha, inspiro a los combatientes del Ghetto de Varsovia. La heroica y desigual lucha de Bar Kojva y los macabeos contra el opresor en la antigua Judea inspiro también a los luchadores del Ghetto. Los combates continuaron intensamente durante el resto del mes de abril, todo el mes de mayo, junio, julio, agosto y cuando ya eran bombardeadas las casas y las plazas desde el aire se llego al final de la insurrección en el mes de setiembre, cuando el ultimo grupo de insurrectos penetro con las armas en la mano en territorio "ario", para proseguir desde allí los combates. ¡¡¡Cinco meses!!! duro el levantamiento en las pocas manzanas cercadas que constituían el Ghetto. París cayo en manos de los nazis en menos de ¡cuarenta días! y toda Polonia fue ocupada en menos de ¡catorce días!. He aquí un elemento mas que marca la grandeza y el heroísmo demostrado por los combatientes del Ghetto, aun sabiendo de antemano, como sabían que eran prácticamente nulas las probabilidades de vencer al ejercito nazi en la contienda. La insurrección del Ghetto de Varsovia estimulo a muchos otros judíos de otros ghettos, a los guerrilleros de los bosques, a levantarse también contra el opresor nazi. El mundo entero se sintió emocionado por esta lucha, y lo será así durante muchos siglos, en cada aniversario que se recuerde, como lo hacemos nosotros ahora. Hay en este hecho heroico sin precedentes, una de las mas bellas paginas escritas por los judíos, por su dignidad. En la actualidad, el Estado judío se ve enfrentado a una nueva amenaza que pretende desde hace 4 años, mediante el terror ,destruirlo y no reconocer el derecho elemental a la existencia en su tierra. Del mismo modo que Moisés y Bar Kojva inspiraron a los luchadores de los Ghettos, estos sin duda son motivo de inspiración para las nuevas generaciones de combatientes judíos en la defensa del Estado de Israel. Precisamente en estos días vamos a conmemorar también la Declaración de la Independencia de Israel. ¡Todo un símbolo!
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